關於港澳發展中醫藥市場事宜，建議梁振英有時間去閱讀《香港中草藥》 莊兆祥，李甯漢及劉啟文主編，商務印書館出版第1~8輯，如果可以發展多語言對照翻譯，意思中英對照發展中葡，中法等甚至其他多種中外語言對照真的很不錯。另外正正港澳原本都是光禿禿的山脈，依靠當年鄭和跟王景弘帶著天妃碑出航下西洋7~8次善用盆栽移植來港澳播種，還有英葡殖民時代將港澳作為培育世界植物花草樹木包括香港中草藥植物的基地，所以港澳其實是世界植物特別港澳中草藥的育培基地，真的來到城隍廟都不求枝好簽，所以真的別破壞太多香港桑基魚塘規劃，建議可以高架發展北都發展，底層完全保育香港北都區域的生態的桑基魚塘及全部花草樹木包括珍貴的香港中草藥等植物，珍惜一花一草一樹一人一景，其實人類跟大自然是可以和諧持續發展並並存，在於整體規劃設計的改善。
或者北都將來發展一樣高樓林立現代科技化好時尚，但是喪失那些香港珍貴的桑基魚塘及珍貴的花草樹木，其實未必成正比。所以我會建議整體保育底層生態香港北都區包括桑基魚塘，然後高架規劃現代科技化北都發展區，兩者並存相得益彰，事雖難，做則成。
備註1：
記得有一次我夢見澳門鄭家大屋，我不知道它想啟示我知道一些什麼資訊，於是我真的走去澳門鄭家大房屋看個究竟，在中途遇見幾個香港遊客問路，最後我們一起走去澳門鄭家大屋參觀，在當天突然下了一陣微雨，牆壁呈現一副水墨畫，是一個高樓林立的大都會，但是全部原本青蔥的山脈不見了，剩下聖母殿一個小山頭，香港遊客跟我都親眼目睹一切。
備註2：
記得在過去浙江大學西溪校區意思舊杭州大學留學生樓，我，韓國允善，美國阿牛三個人的遇見習以為常普及化在韓國學生或家庭保存古老中醫，韓國允善的朋友生病了，好像腸胃病一樣，韓國允善在韓國允善朋友的手臂上不斷搓上搓下，讓血液循环，之後讓韓國允善朋友緊握拳頭，用針燒熱後隨即就在拇指指甲邊上挑血，讓其流出血，觀察血液情況，然後再次看看是否需要吃藥或隔天再看醫生，我跟美國阿牛當時很緊張，因為慣性被輸入西方醫學常識，不可以隨便讓血液感染的風險危機，但是那種古代中醫卻在韓國家庭很普及化。韓國的她們他們家庭一生病不是立刻吃藥或者看醫生，而是使用那種古老中醫觀察血液顏色情況，再次自我決定判斷是否吃藥或者隔天看醫生，曾幾何時，那種古老中醫自我診斷曾經在我們中國古代家庭盛興，現在卻在韓國家庭保育與普及化古老中醫。
至於桑基魚塘：
如下是桑基魚塘的介紹：把山脈凹位低窪的地方挖成魚塘，放上水養魚，挖塘出來的泥土在魚塘四周堆積成堤岸，在堤上種植桑樹，果樹，在池塘边種上茭白，荸薺等水生植物，然後在池塘上架設豬圈，這種豬糞可以喂魚，堤外的田可以種植水稻。
桑基魚塘屬於天人合一，尊重自然的思想，就是在低窪的地方挖成水塘，挖出的泥堆放在水塘的四周作地基，在基上種植桑樹，果樹等植物，水塘中養魚，形成以農養豬，以畜促農，以魚養桑，以桑養蠶，再以蠶養魚的農業方式。
桑基魚塘在勞動人民總結出來的基和塘的比例為6：4，即6份為基，4份為塘，基上種桑樹，水塘中養魚，桑葉可以喂蠶，蠶糞可以喂魚，魚塘中的塘泥還可以取出來作爲桑樹的肥料，這樣就成爲一個循環圈，取得“”兩利俱全，十倍禾稼“的效果，桑基魚塘可以說開創了立體農業，生態農業的先河。
***以上“桑基魚塘“索引資料取自《中國古代發明圖話》三聯書店（香港）有限公司出版，趙海明，許京生主編，第146-147頁
