表示贊同

關於黃生及何生建議在澳門北區打造藝文展演場館，發展夜經濟，其實真的可行性很高，本人表示贊成。

建議開放星期五六日在公園或廣場有紅黃房屋仔攤位或者車仔屋攤位的夜市藝文文創及品嘗北區特色小吃等餐飲是不錯的選擇，加上配合北區有消費嘉年華。游客也可以來北區探索與飲食，甚至參與現場科技三分鐘成像製造3D攝影真人手辦製造成品紀念。

好像之前香港男藝人吳卓羲在澳門北區展演的“豬皮貓”及八個特色IP裝置的隨意門，可以持續讓澳門人繼續創造澳門魚蛋獅子狗-“愛的牽手”主題情侶的心型隨意門配搭其中，沿途征召其中北區吉祥物的創意文創，順而發展福建在澳門首間3D攝影真人手辦市場在北區現場：三分鐘成像。

因為我們真的很懷念當年那些貼紙相時代，現在可以科技三分鐘成像製造3D攝影真人手辦，真的不錯。所以如果可以即場配合設立室内及戶外的澳門北區閩南村足跡-藝文展演場館，例如閩南的南音文化引进北區，我建議將之前黑沙爭議中的觀音菩薩像可以移植來澳門北區豎立，陪伴觀音菩薩左右還有一對金童玉女（金童屬於中國西域民族服飾研究第107-108圖解青銅武士俑屬於嘉慶太子反毒將士靈魂，玉女屬於中國西域民族服飾研究第452圖解意思莫高窯61窯右2手持荷花的恩恩小公主）或者北區向內向外征召創造自己區域文化的標誌性的雕刻或吉祥物塑像文化，順而發展北區夜市經濟例如藝墟文創攤位或者品嘗北區特色小吃及餐飲等，甚至引進DIY面譜面罩游神節在北區路演，游客也可以參與其中，真的不錯，然後再次巡迴發展其他特色區域的公園及廣場，沿途設立澳門足跡-藝文展演場館。

好像鏡湖醫院對落的澳門涼水井村，也可以設立吳歷足跡藝文展演場館，將其清代著名山水畫家吳歷著作《三巴詩集》利用現代科技VR，將每首詩集配合澳門藝術博物館那些昔日澳門村落繪畫重新配合現代科技繪畫其詩集延續意境重現其中澳門涼水井村的前世今生-“吳歷足跡-藝文展演場館”，在欣賞時刻配搭中西樂曲樂器演奏，就更加相得益彰。每個區域都可以類似挖掘自己該區域的歷史名人足跡或其特色文化區域。