澳門無字碑&澳門搶炮山飄色

關於澳門離島路環九澳村有座“三聖廟”意思在九澳灣畔，面積大約50平方米，在路環市區也有一座“三聖宮”，至於澳門離島路環九澳村那座“三聖廟起源紀念洪聖，關聖還有譚公，建廟於1883年意思清朝光緒9年，至今已經有百年歷史，廟門橫楣石刻“三聖廟”，門聯對聯：“恩波潮九澳，德澤蔭千萬”，據説三聖大王是村落的庇護神，在誕期會上演神功戯等，村民和漁民也利用誕期進行貿易交易例如漁獲物及農產品等市集。

因爲據説有一年誕期，發生一群海賊乘船想來澳門離島路環九澳村洗劫時期，發覺村落插滿旗杆例如旌旗，以爲有大官士兵駐守在其中，於是慌忙退卻，後來村民獲知其事，咨詢後并無事前防備，因此村民覺得是“三聖大王顯靈”，保護了村民，於是每年都在農曆2月15日紀念其中神聖的事跡。

而1862年清朝同治元年建有譚公廟，曾經譚公廟有那塊澳門歷史博物館保全“無字碑”的路環勒石曉諭屬於御碑歷程，因爲當年漁民加入民防反毒部隊行列，其實原本碑上刻字有“永禁舟師兵役濫封索擾漁民的規令。”當年漁民跟官府舟師兵在反毒事件有衝突，就以賽龍舟來決定衝突，曾经有一次漁民舢板船戰勝官府的舟師兵的海船，因此譚公廟至今保存那艘漁民送贈的微雕紀念版本的約4米長的鯨魚雕製的龍舟，裝配有龍頭，龍尾，錦旗，羅傘，鑼鼓，梢公，橈手等。因此澳門端午節賽龍舟的習俗起源。

譚公誕在農曆四月初八日跟佛誕節一起慶祝。

因爲澳門離島路環九澳村的“三聖廟”跟澳門離島路環黑沙村那座“大王廟”紀念“洪聖海神”的傳説是相似歷程，而大王廟的面積只有20平方米，建於1902年意思清朝光緒28年，門聯刻有“英靈鐘叠石，德澤蔭沙鄉”。相傳當年港澳海域一帶海盜猖獗，在一個晚上，有幾艘海賊船駛近黑沙灣，打算洗劫黑沙灣時刻，突然見到沙灘上有很多火把揺動，以爲村民有所防範，急忙退卻，後來村民獲知其事，咨詢後并無事前防備，因此認定是“大王”洪聖海神顯靈救助村民，所以一樣設定每年都在農曆2月15日紀念“大王誕”。

黑沙村民會有一番酬謝神恩的活動，例如神功戯，或者唱歌戲曲助興，過去更加有搶炮活動。香港搶包山其實也有可能起源澳門搶炮山歷程，建議澳門可以重新學習香港的“搶“包”山”文化旅游節，也可以在澳門恢復設立“搶“炮”山”特色大王誕及三聖廟等文化村落旅游計劃，港澳特區同城化，可以在誕期有特色港澳海產及農產品等特色市集貿易文化節，有神功戯，唱歌戲曲助興或者DIY面罩面譜巡演角色扮演及飄色巡游等活化黑沙村落文化旅游節。